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作家：诗词汇
李商隐的一世，像一首晦涩的诗。
他少年丧父，中年丧妻，宦途险峻，半生泛动。
他写下大批朦胧的句子，后东说念主读不懂他的隐衷，却总能从中找到我方的影子。
他的诗里有秋雨梧桐的孤寂，也有蜡炬成灰的深情；有红楼隔雨的怅惘，也有夕阳无尽的关怀。
如今再读他的诗，才发现：那些失落与孤苦，早已在时光里造成了颐养东说念主心的力量。
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1. 公元835年，李商隐初入宦途，卷入“牛李党争”，终身不称心《无题·昨夜星辰昨夜风》
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀极少通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听饱读应官去，走马兰台类飘蓬。
这是李商隐年青时写下的诗。
彼时他刚中进士，扬眉吐气，却因娶了王茂元之女，被卷入“牛李党争”。昨夜宴席上的星辰与暖酒，转瞬成了政对手中的芒刃。
诗中“走马兰台类飘蓬”一句，写尽了他阴错阳差的飘舞。
可即便如斯，他如故确信“心有灵犀”的纯正。
东说念主世多纷争，但心若通透，便能穿过猜疑与权略，守住一派赤诚。
李商隐的失落，从不是对运说念的屈服，而是对初心的信守。
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2. 公元838年，李商隐因党争被排挤出京，赴泾州任幕僚《晚晴》
深居俯夹城，春去夏犹清。
天意怜幽草，东说念主间重晚晴。
并添高阁迥，微注小窗明。
越鸟巢干后，归飞体更轻。
被贬泾州后，李商隐寄居在破旧的城楼中。
春去夏来，一场雨后的晚霞照亮了他的窗棂。
他写下“天意怜幽草，东说念主间重晚晴”，将卑微的草木与我方的运说念赓续。
众东说念主总爱追赶向阳的炽烈，他却独爱晚晴的关怀——那是历经风雨后，对岁月最深的悯恤。
他训导咱们：若运说念予你以暗影，不妨回身，作念我方的光。
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3. 公元843年，李商隐丧妻，写下千古悼一火绝唱《夜雨寄北》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
这首诗写于李商隐东说念主生最阴霾的时辰。
妻子王氏病逝，他远在巴蜀，连临了一面都未能见到。
巴山的夜雨涨满了秋池，也涨满了他心中的孤寂。
但诗中不见号咷，唯唯一句“何当共剪西窗烛”，将铭肌镂骨的想念化作绵绵细雨。
最深的情，时常藏在最轻的讲话里。
李商隐的失落，让咱们昭彰：爱若诚挚，便无用退避存一火之隔。
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4. 公元847年，李商隐泛动桂林，见夕阳而感怀《乐游原》
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无尽好，仅仅近薄暮。
在桂林的某个薄暮，李商隐登上乐游原。
夕阳的壮好意思与良晌，像极了他的一世。
众东说念主都叹“近薄暮”的孤寂，他却将临了的余光化作了诗行。
若注定要凋零，何不凋零得壮丽？
他的诗里莫得哀鸣，唯独对不灭的审视——一瞬的晴明，足以照亮千年的永夜。
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5. 公元851年，李商隐辞官藏匿，寄情山水《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
竹坞无尘水槛清，相想迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
辞官后，李商隐约居在骆氏亭。
秋雨淅沥，枯荷在池中摇曳，他独坐窗前，听雨声敲打残叶。
“留得枯荷听雨声”，七个字说念尽东说念主生的孤寂与诗意。
本来，真的的宁静，不是逃避喧嚣，而是在破败美妙见万籁。
他的失落，最终成了一种好意思学——破败处，自有圆满。
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6. 公元854年，李商隐泛动梓州，见落花而自伤《落花》
高阁客竟去，小园花乱飞。
狼藉连曲陌，迢寄递斜晖。
肠断未忍扫，眼穿仍欲稀。
芳心向春尽，所得是沾衣。
在梓州的暮春，李商隐独坐空庭。
来宾散尽，落花纷飞如雪，他审视残红，写下“芳心向春尽，所得是沾衣”。
诗中不见对凋零的归咎，唯独对人命循环的安心。
他曾是长安城中最迟滞的才子，如今却如落花泛动无依。
但他昭彰：凋零不是很是，而是重生的序章。
若注定要陨落，不如将临了的芬芳留给土壤。
李商隐的失落，训导咱们：放下执念，才调与岁月关怀相拥。
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7. 公元856年，李商隐游历洛阳，忆旧事而愁然《锦瑟》
锦瑟无端五十弦，一弦一柱想华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成纪念？仅仅其时已愁然。
这首诗是李商隐一世的缩影。
锦瑟的五十弦，像他落空的岁月；庄周梦蝶的典故，说念尽他对运说念的困惑。
“此情可待成纪念？仅仅其时已愁然”——看似追问旧事，实则是与我方的妥协。
他不再纠结得失，而是将一世的悲欢化作诗中的珠泪与玉烟。
本来，最深的缺憾，也能在时光里千里淀成好意思。
李商隐的失落，最终成了一种超过期空的共识。
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8. 公元858年，李商隐病重，独对秋雨抒情《宿晋昌亭闻惊禽》
羁绪鳏鳏夜景侵，高窗不掩见惊禽。
飞来曲渚烟方合，过尽南塘树更深。
胡马嘶和榆塞笛，楚猿吟杂橘村砧。
失群挂木知何限，隔离海角共此心。
晚年的李商隐病卧异乡，夜雨敲窗，惊禽掠过天空。
曼谷人妖他写下“失群挂木知何限，隔离海角共此心”，将孤雁的哀鸣与我方的泛动赓续。
但诗中不见泄劲，唯独对世界万物的共情。
他早已学会：在孤苦中，与万物对话；在绝境里，为众生发声。
真的的诗东说念主，从不困于本身的灾荒，而是将泪水化作星辰，照亮他东说念主的永夜。
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9. 公元859年，李商隐临终前，回望一世《幽居冬暮》
羽翼肆虐日，郊园寂寞时。
晓鸡惊树雪，寒鹜守冰池。
急景忽云暮，颓年浸已衰。
若何匡国分，不与夙心期。
人命的临了冬日，李商隐约居田园。
诗中“急景忽云暮，颓年浸已衰”写尽光阴冷凌弃，但他仍追问“若何匡国分，不与夙心期”。
一世壮志未酬，他却未沦为愤时嫉俗的囚徒。
相背，他在冰雪掩盖的水池边，看见寒鹜信守的身影——那何尝不是他我方的写真？
他训导咱们：坚合手的料想，不在于已毕洪志，而在于让灵魂持久洁净如雪。
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10. 公元860年，李商隐逝后，诗魂长存《无题·再会时难别亦难》
再会时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁雾鬓改，夜吟应觉蟾光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
这首诗被后世视为李商隐的墓志铭。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”——他将一世的热忱与缺憾，凝成这两句绝唱。
诗中无一句诉苦，唯独对深情的狗马之报。
他像一只燃尽的烛炬，用临了的光照亮了唐詩的天穹。
如今读他的诗，仿佛听见他在时光此岸轻语：
“若觉东说念主间寒凉，请在我的句子里取暖。”
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结语李商隐的一世，秋雨多于晴日，鉴识多于齐集。
但他将失落化作诗行，让孤苦开成了花。
他告诉咱们：东说念主生的料想，不在于逃避风雨，而在于在雨中学会跳舞；
不在于挣脱桎梏，而在于在桎梏中讴颂解放。
千年以前，他的诗句如故关怀如月，照亮每一个在阴霾中独行的东说念主。
点个赞吧，东说念主生若觉太荒废热热撸，不妨再读李商隐。
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